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第二十六,人到衰老、重病临死之时,感到痛苦了,晓得时间不长了,不把财产传给子女,布施出去。这也不算净布施,因为你已晓得财产把握不住了,你不布施也不属于你了。没有清净心,还是不行。
第二十七种,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491475418.html
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出去。这也不算净布施,因为你已晓得财产把握不住了,你不布施也不属于你了。没有清净心,还是不行。
第二十七种,为了名誉而施舍。希望在电视上露面,希望在报纸上广而告之,希望一切人都感激我,这不是净布施。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015476069.html
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文,也曾提到:「較《景德傳燈錄》成書早四十年的《宗鏡錄》,已有二十七祖為般若多羅的說法 。何况敦煌出土的殘卷︰《祖師傳教西天廿八祖唐來六祖》,所記的『西天』祖師,第二十七位也是『般若波羅東天竺國人』,與《宗鏡錄》所記的般若多羅,只有一個『多』字,寫成『波』字相異而已。 由此可見,《宗鏡錄》所說的第二十七祖,可能別有所據。……延壽博學多聞,在《宗鏡錄》中,廣引經論雜錄數百種,自己並沒有改造禪史的痕跡...
何照清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501441521.html
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0200十万般若颂第三卷第二十七品 首题:shes rab kyi pha rol du phyin pa stong phrag brgyav pa dum bu gsum pa bam po nyi shu bdun no//(十万般若颂第三卷第二十七品)说明:首全尾缺。宽73.5厘米,高20.5厘米。天头1.9厘米,地脚1.8厘米。计1页。原页码:ga—239。保存较好。
T0201十万般...
曾雪梅 张延清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195188.html
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》第二十七卷第三一六经)。 又有一异比丘因欲心难止,“不乐修梵行,欲舍禁戒,还为白衣”,要在家修布施。佛陀为他说女人五恶:“一者秽恶,二者两舌,三者嫉妒,四者嗔恚,五者无反复”,教他于女人生不净想,并说学佛八难,告诫他人命极短,不过百岁。这位比丘即在闲静处思惟佛陀的教导,便在那时证得阿罗汉(《阿含部T2》p.700.3,《增一阿含经》第二十七卷第三一五经)。 经中说女人种种恶及不净,是为了熄灭...
释恒强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271539819.html
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,晓得时间不长了,不把财产传给子女,却布施出去。这也不算净布施,因为你已晓得财产把握不住了,你不布施也不属于你了。没有清净心,还是不行。
第二十七种,为了名誉而施舍。希望在电视上露面,希望在报纸...
南怀瑾
|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/2309311620.html
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已经有了知觉。第二十五周,气开始流通。第二十六周,开始有了意识。第七个月,也就是第二十七周至三十周,一切器官明显成熟,身体圆满形成。第八个月,即第三十一周至三十五周,胎儿发育生长,母子的神采容光互相...
宇妥·元丹贡布
|藏医|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0941486171.html
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道的一篇纪录。善财童子第二十七位参拜的,就是观世音菩萨,并蒙观世音菩萨指示法要。
◎观音恒顺利益
《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》与《楞严经》分载有『观音十大愿』及诵此经者『免十五种恶死』...
【佚名】
|纪念日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/10222918725.html
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达摩祖师秉受西方第二十七代禅宗祖师般若多罗尊者的法旨,来到中国传授佛法。临行前,般若多罗尊者给了达摩一些谶语。谶语也就是现在说的预言。
般若多罗尊者:“你已经得到了佛法真谛,我灭度67年后,印度有灾难,佛法将会受到破坏,你佛法传到中国去。”
达摩:“中国有菩萨吗?”
般若多罗尊者:“中国得道的人很多。你到中国后会有少数人为难你,不过不要紧,你秉承佛的意志,灾难总会过去...
tongwandou007
|功德|福德|达摩|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/11485324369.html
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道的一篇纪录。善财童子第二十七位参拜的,就是观世音菩萨,并蒙观世音菩萨指示法要。
◎观音恒顺利益
《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》与《楞严经》分载有『观音十大愿』及诵此经者『免十五种恶死』...
【佚名】
|纪念日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10222930739.html